L’archange Uriel est associé à la lumière, à la connaissance et au discernement dans plusieurs textes juifs anciens qui ne font pas partie du canon catholique. Son absence de la Bible catholique explique à la fois son statut particulier en Occident et sa présence plus visible dans certaines traditions orientales ou ésotériques.
Qui est l’archange Uriel dans les textes anciens ?
Uriel apparaît notamment dans le Premier Livre d’Hénoch, une collection juive rédigée en plusieurs étapes entre le IIIe siècle avant notre ère et les premiers siècles de notre ère. Il y compte parmi les grands anges et reçoit des fonctions liées au monde, aux astres, au jugement et à l’explication des visions.
Il intervient également dans le Quatrième Livre d’Esdras, aussi appelé 2 Esdras selon certaines éditions, composé vers la fin du Ier siècle. Uriel y répond au voyant Esdras, corrige ses raisonnements et lui montre les limites de l’intelligence humaine devant les desseins divins. Cette fonction d’interprète nourrit son association ultérieure avec le discernement.
Que signifie le nom de l’archange Uriel ?
Le nom hébreu Uriel est habituellement traduit par « Dieu est ma lumière », « lumière de Dieu » ou parfois « feu de Dieu ». Les deux dernières interprétations reposent sur la proximité symbolique de la lumière et du feu ainsi que sur différentes analyses du premier élément du nom.
Dans l’art, Uriel peut porter un livre, un rouleau, une flamme ou le soleil. Ces signes évoquent l’instruction et l’éclairage de l’esprit. Ils ne forment toutefois pas un portrait biblique uniforme, car les textes qui parlent d’Uriel appartiennent à des corpus différents et lui attribuent plusieurs missions.
Pourquoi Uriel est-il absent du canon catholique ?
Ni l’Ancien Testament reçu par l’Église catholique ni le Nouveau Testament ne nomment Uriel. Le Premier Livre d’Hénoch n’a pas été retenu dans le canon catholique, même s’il a circulé dans l’Antiquité et reste canonique dans l’Église orthodoxe éthiopienne. Le Quatrième Livre d’Esdras possède lui aussi un statut variable selon les traditions.
Anges & archangesPrière à saint Michel archange : le texte et son histoireEn 745, un concile romain réuni sous le pape Zacharie condamna l’usage de plusieurs noms angéliques non scripturaires dans un contexte de prières jugées suspectes. La discipline catholique latine a ensuite privilégié les trois noms présents dans son canon : Michel, Gabriel et Raphaël. Uriel n’a donc pas de fête dans le calendrier romain général.
Pourquoi Uriel est-il associé à la lumière et au discernement ?
Cette association repose d’abord sur le sens de son nom et sur son rôle d’interprète dans les apocalypses juives. Uriel explique des visions, révèle l’ordre du cosmos et invite le voyant à reconnaître les limites de son savoir. La lumière désigne ici la compréhension reçue de Dieu, non une énergie décrite comme manipulable.
Certaines traditions anglicanes et orientales ont conservé des représentations d’Uriel. La littérature ésotérique de la Renaissance, puis des recueils occultistes des XIXe et XXe siècles, a multiplié les correspondances avec les planètes, les éléments et les points cardinaux. Les tableaux de couleurs et les messages attribués à Uriel sur des forums ou sites spirituels des années 2010 sont encore plus récents.
Quelle prière adresser à l’archange Uriel ?
Il n’existe pas de prière universelle à Uriel reconnue par l’ensemble des Églises chrétiennes. Dans le catholicisme romain, la prudence traditionnelle sur les noms non bibliques conduit généralement à s’adresser aux anges sans employer son nom. Dans certaines Églises orientales ou communautés anglicanes, Uriel peut en revanche être mentionné dans des hymnes et des dévotions locales.
Une formule trouvée sur internet ne doit donc pas être présentée comme un texte antique sans source précise. Les prières parlant de « rayon rouge », de fréquence, d’abondance ou d’activation relèvent principalement du vocabulaire New Age contemporain. Elles ne viennent ni du Premier Livre d’Hénoch ni du Quatrième Livre d’Esdras.
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